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資產翻譯語言的流失和人類歷史的相互吞併、地輿／經濟的暢通流暢、一直到現今所謂「全球化」 翻譯普世架構一向是互相關注的，其所牽涉的是一種包括政經、史地、教育等多層次的複雜性，而不純真只是「一種說話消失」 翻譯再天然不外的文明成長。或者它簡直也是人類文明成長的一環，但卻不是那麼正向 翻譯。
對人類而言，說話不只具有溝通的功能，還擔當深層 翻譯各民族文化的賡續。試想，若是一個民族裡沒有人會說母語，那也就沒有人可以或許再將民族的歷史傳佈下去 翻譯社使用別的語言就辦不到嗎？是的，猶如國語和台語各有其藏在語言當中的文化特別性，這是不行能庖代的；何況一個民族會進入到說話的瀕危，每每意味著民族人數的削減或被兼併，說話 翻譯「傳播」變得嚴重遲緩。既少人會講，又流傳遲緩，那麼這語言就算不是已死，也距離死亡沒有多遠了。
※揭曉於《女宣369期》(2007.5)
語言學專家大衛‧克里斯托這一本《語言的滅亡》，便是在研究當中看見了說話流失的現象，並試圖以書寫提出正告。除發問，他在後段也提出各類可行的解套，連結必然程度 翻譯審慎樂觀 翻譯社
只是我們也要留意，「異」與「同」並非截然 翻譯二分，尋找共通的同時也可以同時保存各自的差別，猶如當今「全球性」與「區域性／在地性」的互動關係 翻譯社可以互相溝通當然主要，不外各自 翻譯奇特文化可否是以而留存也是不克不及疏忽的事。回到小我 翻譯動作條理，照舊一個「尊敬」的老問題。尊敬每個民族的語言的主要性，比如化解種族之間 翻譯歧見，其動機與目的，不只在於溝通，還在於我們藉此熟悉「世界是每個人」的大同意識。
「據估量，今朝全球6000種使用 翻譯語言當中，將會以每個月兩種的速度滅絕，一個世紀後，可能只剩3000種；其中又約只有600種能免於亡佚的要挾 翻譯社」這是放在冊本封底的一段話，一個正在産生的歷時現象，而我們在此之前，或毫無警醒，毫無防禦 翻譯社
一樣 翻譯，既有說話流失 翻譯問題，便有使之解救的動作，舉凡蒐集資料、以灌音錄影出書等方式記錄皆屬於可行門徑之一。另外，語言的解救工作，還必需端視民族自己是不是成心願讓外人協助(對解救本身的說話是不是具備積極 翻譯立場)、政治環境具有正面 翻譯立場(尊重多樣文化的政治氣氛甚而有決心的參與)、學者專家 翻譯投入等變項，這些都有待克服。
現再列舉書中另外的兩項數據來對照說話流失的問題：「全球有百分之九十六的說話，其說話人加起來，也不外佔全球人口 翻譯百分之四」、「二十歲到二十四歲 翻譯女性，每百人有七十四人說的是本土說話，但統一組女性十五年後，平均數字就降到了四十五。」第一項數據很像世界 翻譯貧富構造，只是這不直接關乎於財富；反過來講，僅僅百分之四的生齒在保持著百分之九十六 翻譯語言的存活，像是一個十口家庭只靠一小我 翻譯薪資維生罷了 翻譯社第二項呈現下降的數據，說明了說話在家庭被利用情況的下降，好比回憶台灣過去那段「說國語」的日子，應當就很能理解如許 翻譯情形。
你／妳可能會問，說話為什麼越多越好？它能帶給我們什麼好處？本文作者舉出在經濟觀點裡，多語能為小我締造許多物質與非物質 翻譯好處；而處所語言亦可增進族群的活力與協調。前者可對比現在對於學生乃至上班族雙語的要求；後者可以看看幾個原居民部落實際操作和今朝黉舍奉行母語講授 翻譯例子對比一下，相信都不難理解 翻譯社作者甚至應用生態系 翻譯概念撐持說話多樣的概念；在演化論中的「多樣」，乃由於物種的基因在分歧環境裡存活下去而產生的順應成果。也就是說，人類發展至今的文明、文化，是經過長時間有分歧文化 翻譯衝突與磨合才有此刻如許的樣貌，而不是打從一最先就是這樣的。在這段非常長久而且還會一向延續下去 翻譯文化磨合當中，我們接收、分析、選擇、再分析、再選擇，不斷不息從很多的差別找尋恰當的共通，這是一個不斷淘洗篩檢的過程，亦藉此驗證人類本身的演變的路徑。
本文來自: http://mypaper.pchome.com.tw/allen34/post/1286444288有關翻譯的問題歡迎諮詢天成翻譯社
一樣 翻譯，既有說話流失 翻譯問題，便有使之解救的動作，舉凡蒐集資料、以灌音錄影出書等方式記錄皆屬於可行門徑之一。另外，語言的解救工作，還必需端視民族自己是不是成心願讓外人協助(對解救本身的說話是不是具備積極 翻譯立場)、政治環境具有正面 翻譯立場(尊重多樣文化的政治氣氛甚而有決心的參與)、學者專家 翻譯投入等變項，這些都有待克服。
現再列舉書中另外的兩項數據來對照說話流失的問題：「全球有百分之九十六的說話，其說話人加起來，也不外佔全球人口 翻譯百分之四」、「二十歲到二十四歲 翻譯女性，每百人有七十四人說的是本土說話，但統一組女性十五年後，平均數字就降到了四十五。」第一項數據很像世界 翻譯貧富構造，只是這不直接關乎於財富；反過來講，僅僅百分之四的生齒在保持著百分之九十六 翻譯語言的存活，像是一個十口家庭只靠一小我 翻譯薪資維生罷了 翻譯社第二項呈現下降的數據，說明了說話在家庭被利用情況的下降，好比回憶台灣過去那段「說國語」的日子，應當就很能理解如許 翻譯情形。
你／妳可能會問，說話為什麼越多越好？它能帶給我們什麼好處？本文作者舉出在經濟觀點裡，多語能為小我締造許多物質與非物質 翻譯好處；而處所語言亦可增進族群的活力與協調。前者可對比現在對於學生乃至上班族雙語的要求；後者可以看看幾個原居民部落實際操作和今朝黉舍奉行母語講授 翻譯例子對比一下，相信都不難理解 翻譯社作者甚至應用生態系 翻譯概念撐持說話多樣的概念；在演化論中的「多樣」，乃由於物種的基因在分歧環境裡存活下去而產生的順應成果。也就是說，人類發展至今的文明、文化，是經過長時間有分歧文化 翻譯衝突與磨合才有此刻如許的樣貌，而不是打從一最先就是這樣的。在這段非常長久而且還會一向延續下去 翻譯文化磨合當中，我們接收、分析、選擇、再分析、再選擇，不斷不息從很多的差別找尋恰當的共通，這是一個不斷淘洗篩檢的過程，亦藉此驗證人類本身的演變的路徑。
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